آخريته ، فاستحقوا اسم السلام بذلك . قوله عز ذكره : * ( وله ما سكن في الليل والنهار ) * [ الآية : 13 ] . كيف لا يسكن إلى الحق ولدعاة الحقيقة تقصده وهو موضع النظر . وقال الواسطي : * ( وله ما سكن في الليل والنهار ) * فمن ادعى شيئاً من ملكه وهو ما سكن في الليل والنهار من خطرة أو حركة أنها له فقد جارب القبضة وأوهن العزة . * ( ألا له الخلق والأمر ) * أمر إطلاق . وقال أيضاً في هذه الآية : أزال الأملاك بل أبطلها حين أضافها إلى نفسه وتولاها بقدرته وأظهرها بمشيئته وأوجدها بعدما أفقدها ، فهو المالك لها على الحقيقة . قوله تعالى : * ( قل أغير الله أتخذ وليا ) * [ الآية : 14 ] . قال الجوزجاني : أبغى سواه ملجأ وقد سهل السبيل إليه . وقال غيره : أسواه أستكفى ، وهو الذي يكفيني المهم في الدارين . وقال أبو عثمان : الالتجاء إلى الله عز وجل فإنه موضع اللجأ * ( قل أغير الله أتخذ وليا ) * . قوله تعالى : * ( قل إني أمرت أن أكون أول من أسلم ) * . قال بعضهم : أكون أول من انقاذ للحق إذا ظهر . وقال ابن عطاء : أن أكون من الخاضعين لما يبدو من مبادئ القدرة . وقال جعفر : من الراضين بموارد القضاء . قوله تعالى : * ( وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو ) * [ الآية : 17 ] . قال الوراق : اعتمد على الله في جميع أمورك وأحوالك ، فإنه لا مانع لما أعطى ولا